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Para descrever uma comida ou refeição favorita, é plausível a palavra “amor” está em nossa declaração definitiva. Uma variedade de tomates de herança madura de videira, pimentão doce, coentro, abacate, folhas de algas de algas em flocos de dulse (palmata palmata) e um molho de azeite extra -virgem, vinagre de maçã cru e suco de limão apertado fresco é a salada de sumertime. Eu “amo” esta mistura de frutas e vegetais variados. Essas emoções “amorosas” de gratificações sazonais se habituam ao longo da vida e estão associadas a uma forte atração pessoal da sensualidade lembrada. Na ciência da biologia, o conceito de “amor” se diferencia de um impulso científico de mamíferos, ilustrando as etapas para procriar as crianças. A vida deriva felicidade dessas experiências frequentes e necessárias, indicando sensibilidades de vida sensacionais do acasalamento aos alimentos consumidos. O filósofo Platão, entendendo esses sentimentos psicológicos conscientes em nossos corpos fisiológicos, disse: “O Deus do” amor “vive em um estado de necessidade”. Essa verdade age para geralmente energizar nossa mente e vida corporal.
Imagine estar faminto e prestes a consumir muitos muitos desejados e desejados. Agora, coloque -se na posição de uma criança recém -nascida, estando ao lado de sua mãe. Curtido com fome e constitucionalmente pelo sustento da vida, o leite materno com sua energia aquosa e nutrientes é tudo o que um bebê entende. Ouvindo o batimento cardíaco de sua mãe e segurando -se apertado com suas mãos pequenas, um bebê é acariciado por um corpo materno quente. Esses primeiros momentos sensoriais de realização são práticas repetitivas e preocupações para um bebê. Ver, tocar e cheirar são as intenções cardíacas da mente e do corpo, enquanto um bebê trava no peito de sua mãe. A provar, a Suck e a Swallow são os sons de doçura líquida e essas apreciações atenciosas são nossas primeiras experiências sensuais arraigadas na vida de lembrar. Mãe e filho estão pessoalmente, reconhecendo, mesclando e saboreando esses compromissos olhos nos olhos nos confortos mentais, emocionais e físicos. Esta é a abnegação incondicional do amor, expressando alegria contente. Uma mãe transmite muito a sua enfermagem durante a amamentação, tornando -se a base para os relacionamentos interpessoais da vida.
Essa experiência de vínculo entre mãe e seu filho é equivalente à nossa excitação madura, encantando as refeições com os mesmos prazeres emocionais de subsistência. Para compreender esses fervores metafísicos em psicologia, o Dr. Robert Plutchtik caracteriza essas experiências psicológicas com princípios sofisticados. Em sua “teoria psico-evolutiva”, acima e além de nossos sentimentos emocionais mais simples, são classificações de várias camadas para nossos acontecimentos mercuriais cotidianos. De delícias de êxtase preciosas às tristezas decepcionadas de decepções, nossas aventuras mentais momentâneas emergiram de oito primordiais “emoções”. Usando termos de polaridades, o Dr. Plutchtik conceitua nossas percepções em sua representação de “roda das emoções”. Essas dualidades, interconectando nossas afiliações da mente/corpo, começam de quatro pares primordiais não evoluídos de opostos. Esses espelhos emparelhados de sensações psíquicas aborígines são felicidade com tristeza, dependem de nojo, preocupação com raiva e surpresa com antecipação. Os outros reconhecimentos emotores designados de nossa vida de desenvolvimento, transformador e demonstrativo são as “combinações, misturas ou compostos” desses primeiros protótipos recíprocos básicos de sentimentos.
Essas afetividades psicológicas emocionais e endêmicas primitivas progrediram para aumentar a competência reprodutiva dos animais, cuidando de seus problemas de sobrevivência. Uma emoção possui um momento mental e físico atual da energia da vida, movendo-se (moção eletrônica/energias em movimento). Essas dinâmicas psíquicas energéticas ativam nossas “respostas ao vivo” e cobram nossos “para sobreviver às reações”. Essas expressões fenomenais são as funções complementares e antagônicas do “sistema nervoso autonômico”, que são comandadas por nossos pensamentos. A mobilização de nossos órgãos cerebrais e sentidos são as faculdades “parassimpáticas” e as operações “simpáticas” dos discernimentos sensoriais de nosso corpo. Esses programas evolutivos e evolutivos de nossos cinco sentidos são as necessidades instintivas de subsistir e manter nossa presença emotiva momentânea até o momento até que a vida termine. Para o Dr. PlUtchtik, essas combinações precursoras de “Joy” e “Trust” digitalizam a infraestrutura de nossa experiência de “amor”. Aparando nossas primeiras ações de comportamento, as excitabilidades cruciais são inerentes. O amor é tão evidente em qualquer recém -nascido e a base da vida é a mente e o corpo da amamentação.
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Hoje, nosso amor mortal brilha, difundindo-se com todos os prismas de alto espírito da Terra. Esta é uma vida proposital e esses emaranhados da mente/corpo transformacionais são os empreendimentos metafísicos e biofísicos do amor. A vida é sobre esses processos informativos herdados, orientando e direcionando as adaptações de plantas e animais da natureza. Os comportamentos genéticos, evolutivos e ambientais são para nossa compreensão; Estar vivo é uma compreensão de “quem” somos em mente e corpo. Para uma mãe nutritando seu filho, essas são as primeiras participação da felicidade e dependem de um ser humano perdura na vida. Essas influências fisiológicas são sensibilidades inatas; Essa mente sutil, com ações grosseiras do corpo, inervam os programas psicológicos em cada criança. Esses afetos com suas muitas amálgamações são os carinhos dos quais um neonato participa durante a amamentação. Recebidos são os elementos do feedback emocional refletidos por sua mãe, relacionando -se com o pequeno durante as alimentação. Agora compare esse fenômeno de mamíferos em andamento há muito tempo entre uma mãe e seu filho de amamentação com o que uma criança passa com uma garrafa de plástico. O mamilo de borracha desmoronado, incompleto com uma fórmula deficiente em nutrientes, usa a gravidade para o fluido fluir; Isso afeta a saúde mental, emocional e física do bebê por toda a vida. Essa artificialidade carece da totalidade microcósmica experimentada por qualquer mente/corpo vitalizada, cuidando de seus filhos com glândulas mamárias. Um desvio falsificado e fabricado das normas etológicas e antropológicas gera e instiga as árduas repercussões emotivas e corporais. Esses desequilíbrios sintéticos causam ondulações no relógio natural do tempo e na ansiedade prejudicial para as mulheres ultramodernas e seus filhos.
As funções fisiológicas e as formas anatômicas são consistentes na genética humana e na seleção natural para centenas de milhares a milhões de anos. Um bom exemplo dessa consistência é a nossa dentição. Os padrões homininos de longa data definem a pré-história à história de um crânio normais de homo sapiens, completo com seus trinta e dois dentes. Em cada mandíbula superior e inferior, uma arquitetura dental madura consiste em seis incisivos, quatro pré -molares e seis molares. Esta anatomia demonstra o arranjo genético por excelência preciso para falar integrado, deglutindo e mastigar movimentos. O crescimento análogo tem um tema de desenvolvimento para garantir essas terminações estruturais universais em um adulto. A menos que uma “desconexão” ocorra a partir do condicionamento imperativo evolutivo e ambiental, os dentes retos e a harmonia funcional são as normas. Esse padrão formulado e referência na anatomia começa na vida embrionária e continua com a amamentação após o nascimento. Esse desenvolvimento operacional continua adiante mesmo após o desmame, agora sendo governado e regulamentado pela Mãe Natureza e sua promoção da cozinha planetária. Uma criança chega já versada em processos nativos, sendo liberada do útero com reflexos inteligentes e sensíveis indeléveis. Os instintos profundos do recém-nascido são de programas de DNA celular antigo; São instruções para onde e como obter sustento que sustenta a vida. Um “reflexo de enraizamento” desperta e convoca o bebê com seu primeiro sopro de ar para procurar e encontrar o peito de sua mãe. A criança trava com os lábios e a boca. Todo o mamilo está envolvido, voltando à cavidade oral da criança. Chegando à entrada da garganta do bebê, a pele irregular do palato e os tecidos da língua mantém o mamilo no lugar.
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Um “reflexo de sucção” inato cria um selo com os lábios e comanda as mandíbulas gomosas do bebê para fechar, beliscando a teta de sua mãe. Esse fechamento captura o elixir branco não pasteurizado, impedindo que o suco leitosa saudável volte ao peito. A língua muscular se estende sobre a almofada de chiclete da mandíbula inferior e empurra contra o mamilo até o telhado da boca, extraindo as secreções não homogeneizadas. Com gestos peristálticos, a língua forte comprime o peito flexível. A língua contratante do bebê se move como um alfinete, ampliando sua pressão da frente para a parte de trás da boca. Com implementações de ondas, uma criança recupera seu banquete de muitos ductos lactíferos saturados, entregando a composição crucial aquosa a um esôfago aberto. A enfermagem engula, ficando nutrição e depois relaxa momentaneamente para iniciar o processo de loop ilimitado novamente até a saciedade. Enquanto a sucção permanecer intacta, uma criança obtém leite. Este desempenho incessante de alimentação não apenas extracTS sua libação do mamilo, mas também é responsável por moldar o paladar do filhote, o piso da cavidade nasal e sua mandíbula inferior. Os seios não são “não” como um recipiente produzido em massa que alguém pode levantar para derramar seu conteúdo. O empreendimento autogenético e auto-movimentado do neonato na alimentação é um trabalho comprometido com trabalho. Esse trabalho físico bem ordenado é exercícios orais sistemáticos para os lábios, mandíbulas, língua, bochechas e músculos da garganta, pulsando ritmicamente para obter sua densa nutrição líquida.
Esses regimentos coordenados da amamentação acionam e acionam as progressões estruturadoras dos arcos e alinhamentos dentários em uma criança. Durante todo o tempo biológico, os bebês de armas da humanidade amam serem amamentados por dois a quatro anos, sem outra opção. Essas repetidas influências palpáveis causam as formas inabaláveis e as estruturas circundantes para a cabeça e o pescoço da criança. O esboço da língua, essa simetria “U”, é potente poder e o principal impulsionador influente dos maxilares em crescimento. Essa configuração glossal é forçada nos relacionamentos de tecidos da boca e configura os cenários anatômicos para alinhamentos de dentes adultos e adultos posteriores. A maxila em forma de “U” (mandíbula superior) com seus ossos palatinos largos é causada pela língua do bebê. A anatomia infantil reflete a representação incorporada de uma articulação completa na idade adulta. O trabalho realizado por qualquer amante é diferente de bebês com uma garrafa de plástico cheia de “Udder Take Out” de vaca ou suco de maçã adoçado. O esforço que uma criança passa por comer uma cenoura não cozida também é diferente de uma cenoura cozida. Essas complexidades musculares em nossos menus alimentares são diretamente proporcionais ao crescimento e ao desenvolvimento acostumado de nossas mandíbulas e melhoria dentária na idade adulta. Qualquer mudança ou aberração para os ambientes alimentares integrativos da vida evolutiva, da concepção à maturidade, contamina os resultados determinantes esperados em mente/estruturas corporais.
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A psicologia do “amor” bebê é para a anatomia e fisiologia da “maternidade”. Eles são companheiros na mentalidade e fisicalidade de qualquer mamífero. Por milhões de anos, essas normas herdáveis condicionaram a humanidade até a década de 1770, quando os primeiros decantadores de vidro desenvolvidos competiram com mães e enfermeiras para alimentar bebês. Para a melhoria da mente e do corpo, os detalhes funcionais diferem, sendo um organismo com seios e não um mecanismo para garrafas. Se pararmos de ser como nossos ancestrais em forma e função, renunciamos à vida orgânica e perdemos o que o Deus e a Mãe Natureza pretendiam para todos os seus filhos, o que é uma saúde natural. Nenhuma outra criatura na Terra encontra o que os humanos contemporâneos estão sendo submetidos. Todos os mamíferos selvagens amamentam e, quando desmamados, aceitam as rotinas de vida e sobrevivência comportamentais de suas espécies nos ambientes naturais. Esse crescimento biológico que se desenrola, para maxilares amadurecidos, dentição e modalidade, duplica os mesmos resultados observados ao longo do tempo. Os benefícios emocionais, imunológicos e nutricionais da amamentação criam a fruição subjacente ao nosso sistema mastigatório comum. Perceba nosso estilo recente de vida processada, desde a alimentação infantil até o consumo de substâncias alimentares fraudulentas suaves; Isso está gerando efeitos deletérios da mente e do corpo. Esses disfarces feitos pelo homem são os principais aspectos contribuintes de nossas falhas degenerativas não vistas na vida selvagem do nosso planeta. Esses desequilíbrios sintéticos da cárie dentária e inflamação periodontal à má oclusão com seus dentes movimentados de micrognatia (tamanhos de mandíbula pequenos) não existiam no passado. Nossa vida temporal fala, mastiga e salvadores bocados de bebidas em compra para viver. Do leite da mãe humana ao leite colorido da Mãe Natureza, que crescia em plantas, uma vida saudável é uma história consagrada pelo tempo, que precisa ser recriada ao render e aceitar a alimento sem aquecimento que Truta
